آيت 19: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ: «(اسى طرح تم لازماً چڑھو گے درجه بدرجه۔»

        يعنى چاند درجه بدرجه بڑا هوكر مرحله وار رات كو روشن كرتا هے بالكل اسى طرح تم مرحله وار كوششوں سے غلبه دين كى منزل تك پهنچو گے۔ ظاهر هے هميں يه خبر محمد صلى الله عليه وسلم نے دى هے۔ وهو الصادق والمصدوق! آپ صلى الله عليه وسلم كى دى هوئى خبر غلط نهيں هوسكتى۔ لهذا دنيا پر اسلام كا مكمل غلبه هوكر رهے گا۔ البته اسلام كے پهلے غلبے كى شان اور تھى اور دوسرے غلبے كا انداز اور هوگا۔ يه فرق سورة المدثر كى آيت 34 اور زير مطالعه سورت كى آيت 18 پر غور كرنے سے خود بخود واضح هوجاتا هے۔ يعنى اسلام كے پهلے غلبے كا ظهور صبح كے اجالے كى طرح هوا تھا: (وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ) (المدثر)۔ اس اجالے كى شان يه تھى كه ادھر آفتاب نبوت صلى الله عليه وسلم طلوع هوا اور ادھر ديكھتے هى ديكھتے پورا ماحول منور هوگيا۔ يعنى حضور صلى الله عليه وسلم كى دعوت كے آغاز كے صرف تيئيس برس كے مختصر عرصے ميں تاريخ انسانى كا عظيم ترين انقلاب برپا هوگيا اور جزيره نمائے عرب ميں اسلام پورى طرح غالب آگيا۔ ظاهر هے سورج كے طلوع هونے كے بعد روشنى هونے ميں زياده دير تو نهيں لگتى۔

        البته اسلام كے دوسرے غلبه كى روشنى چاند كى چاندنى كى طرح مرحله وار اور تدريجاً پھيلے گى۔ يعنى اب اقامت دين اور خلافت على منهاج النبوة كا نظام كسى ايك داعى يا كسى ايك تحريك كى كوششوں اور كسى ايك نسل كے زمانے ميں نهيں بلكه نسل در نسل جدو جهد سے قائم هوگا۔ جيسے برعظيم پاك و هند ميں علامه اقبال نے ايك فكر كو واضح كيا كه اسلام مذهب نهيں بلكه دين هے اور مكمل ضابطه حيات هے اور يه كه «جدا هو ديں سياست سے تو ره جاتى هے چنگيزى» يعنى مسلمان اس ضابطه كا ايك «وحدت» كے طور پر زندگى كے تمام شعبوں ميں نافذ كرنے كے ليے جدوجهد كريں۔ پھر مولانا ابو الكلام آزاد نے «حزب الله» اور مولانا مودودى نے «جماعت اسلامى» كے پليٹ فارم سے اقامت دين كے ليے جدوجهد كى۔ اسى طرح آينده ادوار ميں بھى الله كى توفيق سے اس كے بندے اس جدوجهد كا علم سنبھالے رهيں گے۔ مختلف تحريكيں اس مشن كى ترويج و ترقى كے ليے مختلف انداز ميں كردار ادا كرتى رهيں گى اور بالآخر ان اجتماعى اور مرحله وار كوششوں كے نتيجے ميں جب الله كو منظور هوگا اسلام بطور دين پورى دنيا ميں غالب هوجائے گا۔