حالت اِحرام ميں شكار كرنا حرام هے

            سورۃ النساء کا آغاز ،،یٰٓــاَیـُّــہَا النَّاسُ،، سے ہوا تھا،  جبکہ سورۃ المائدۃ کا آغاز ،، یٰٓــاَیـُّـہَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْآ،،  کے الفاظ سے ہو رہا ہے۔

آیت 1:   یٰٓــاَیـُّـہَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اَوْفُوْا بِالْعُقُوْدِ:   ،، اے اہل ِایمان! اپنے عہد و پیمان (قول و قرار) کو پورا کیا کرو۔،،

             عقدہ گرہ کو کہتے ہیں جس میں مضبوطی سے بندھنے کا مفہوم شامل ہے۔ لہٰذا ،،عُقُود،،   سے مراد وہ معاہدے ہیں جو باقاعدہ طے پا گئے ہوں۔ معاہدوں اور قول و قرار کی اہمیت یوں سمجھ لیجیے کہ ہماری پوری کی پوری سماجی ومعاشرتی زندگی قائم ہی معاہدوں پر ہے۔ معاشرتی زندگی کا بنیادی یونٹ ایک خاند ان ہے،  جس کی بنیاد ایک معاہدے پر رکھی جاتی ہے۔ شادی کیا ہے؟ مرد اور عورت کے درمیان ایک ساتھ زندگی گزارنے کا معاہدہ ہے۔ اس معاہدے سے انسانی معاشرے کی بلند وبالا عمارت کی بنیادی اینٹ رکھی جاتی ہے۔ اس معاہدے کے مطابق فریقین کے کچھ حقوق ہیں اور کچھ فرائض۔ ایک طرف بیوی کے حقوق اور اس کے فرائض ہیں اور دوسری طرف شوہر کے حقوق اور اس کے فرائض۔  بڑے بڑے کاروبار بھی معاہدوں کی شکل میں ہوتے ہیں۔ آجر اور ٔمستاجر کا تعلق بھی ایک معاہدے کی بنیاد پر قائم ہوتا ہے۔ اسی طرح کاروبارِ حکومت،  حکومتی اداروں میں عہدے اورمناصب، چھوٹے بڑے اہلکاروں کی ذمہ، داریاں،  ان کی مراعات اور اختیارات کا معاملہ ہے۔ گویا تمام معاشرتی، معاشی اورسیاسی معاملات قرآن حکیم کے ایک حکم پر عمل کرنے سے درست سمت پر چل سکتے ہیں، اور وہ حکم ہے ،، اَوْفُوْ بِالْعُقُوْدِ،،۔    ّ

             اُحِلَّتْ لَــکُمْ بَہِیْمَۃُ الْاَنْعَامِ اِلاَّ مَا یُـتْلٰی عَلَیْکُمْ:  ، تمہارے لیے حلال کر دیے گئے ہیں مویشی قسم کے تمام حیوانات،  سوائے اِن کے جو تمہیں پڑھ کر سنائے جارہے ہیں،،

            جن کا حکم آگے چل کر تمہیں بتایا جائے گا،  یعنی خنزیر،  مردار ُوغیرہ حرام ہیں۔ باقی جو مویشی قسم کے جانور ہیں،  وحوش نہیں (مثلاً شیر،  چیتا وغیرہ وحشی ہیں)  وہ حلال ہیں، جیسے ہرن،  نیل گائے اور اس طرح کے جانور جو عام طور پر گوشت خور نہیں ہیںبلکہ سبزے پر ان کا  گزارا ہے، ان کا گوشت تمہارے لیے حلال کر دیا گیا ہے۔ البتہ استثنائی صورتوں کی تفصیل بعد میں تمہیں بتا دی جائے گی۔

             غَیْرَ مُحِلِّی الصَّیْدِ وَاَنْتُمْ حُرُمٌ: ۔ ، نہ جائز کرتے ہوئے شکار کو جبکہ تم حالت ِ احرام میں ہو۔،،

            یعنی اگر تم نے حج یا عمرے کے لیے احرام باندھا ہوا ہے تو تم اس حالت میں ان حلال جانوروں کا بھی شکار نہیں کر سکتے۔

             اِنَّ اللّٰہَ یَحْکُمُ مَا یُرِیْدُ: ۔ ، بے شک اللہ حکم دیتا ہے جو چاہتا ہے۔۔ ،  

            یہ اللہ کا اختیار ہے،  وہ جو چاہتا ہے فیصلہ کرتا ہے، جو چاہتا ہے حکم دیتا ہے۔

ٓیت 95:   یٰٓــاَیـُّـہَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لاَ تَقْتُـلُوا الصَّیْدَ وَاَنْتُمْ حُرُمٌ:  ،،اے ایمان والو! جب تم احرام کی حالت میں  ہو تو کسی شکار کو قتل مت کرو۔،،

             وَمَنْ قَتَلَہ مِنْـکُمْ مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَـتَلَ مِنَ النَّـعَمِ:  ،،تو جو کوئی تم میں  سے اسے قتل (شکار) کر بیٹھے جان بوجھ کر،  تو پھر اس کا کفارہ ہو گا اسی طرح کا ایک چوپایہ جیسا کہ اُس نے قتل کیا،،

             کفارے کے طور پراللہ کی راہ میں ویسا ہی ایک چوپایہ صدقہ کیا جائے گا۔ یعنی اگر آپ نے ہرن مارا تو بکری یا بھیڑ دی جائے گی اور اگر نیل گائے مار دی تو پھر گائے بطور کفارہ دینا ہوگی۔  اس طرح جس قسم اور جس جسامت کا حیوان شکار کیا گیا ہے،  اس کے برابر کا چوپایہ صدقہ کرنا ہو گا۔

             یَحْکُمُ بِہ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْکُمْ: ،،جس کا فیصلہ تم میں  سے دو عادل آدمی کریں  گے،،

            یعنی دو متقی اور معتبر اشخاص اس کی گواہی دیں  کہ یہ جانور اس شکار کیے جانے والے جانور کے برابر ہے۔

             ہَدْیًام بٰلِـغَ الْکَعْبَۃِ:  ،،یہ نذر کی حیثیت سے خانہ کعبہ تک پہنچایا جائے،،

            یہ جانور ہدی کے طور پر خانہ کعبہ کی نذر کیا جائے گا۔  

             اَوْ کَفَّارَۃٌ طَعَامُ مَسٰکِیْنَ:  ،،یا پھر اس کا کفارہ ہے کچھ مساکین کو کھانا کھلانا،،

            اس میں  فقہاء نے لکھا ہے کہ اگر اناج یا رقم دینا ہو تو وہ صدقہ فطر کے حساب سے ہو گی۔  

             اَوْ عَدْلُ ذٰلِکَ صِیَامًا:  ،،یا اتنے ہی روزے رکھنا،،

            یہ دیکھنا ہو گا کہ جو جانورشکار ہوا ہے اسے کتنے آدمی کھا سکتے تھے۔  اتنے آدمیوں  کو کھانا کھلایا جائے یا اتنے دن کے روزے رکھے جائیں ۔

             لِّـیَذُوْقَ وَبَالَ اَمْرِہ:   ،،تا کہ وہ اپنے کیے کی سزا چکھے۔ ،،

             عَفَا اللّٰہُ عَمَّا سَلَفَ:   ،،اللہ معاف کر چکا ہے جو پہلے ہو چکا ہے۔ ،،

             وَمَن عَادَ فَـیَنْـتَقِمُ اللّٰہُ مِنْہُ وَاللّٰہ عَزِیْـزٌ ذُو انْتِقَامٍ:  ،،لیکن جو کوئی پھر ایسا کرے گا تو اللہ اُس سے انتقام لے گا،  اور یقینا اللہ تعالیٰ زبردست ہے،  انتقام لینے والا۔ ،،

آیت 96:  اُحِلَّ لَـکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُہ:  ،،(البتہ)  تمہارے لیے حلال کر دیا گیا ہے سمندر کا شکار اور اس کا کھانا،،

            سمندر اور دریا کا شکار حالت ِاحرام میں  بھی حلال ہے۔  حاجی لوگ اگر کشتیوں  اوربحری جہازوں  کے ذریعے سے سفر کر رہے ہوں  تو وہ احرام کی حالت میں  بھی مچھلی وغیرہ کا شکار کر سکتے ہیں ۔  

             مَتَاعًا لَّــکُمْ وَلِلسَّیَّارَۃِ:  ،،تمہارے لیے اور مسافروں کے لیے زادِ راہ کے طور پر۔ ،،

             سمندر کی خوراک (sea food) تو یوں  سمجھ لیجیے کہ پوری دنیا کے انسانوں  کے لیے غذا کا ایک نیا خزانہ ہے جو سامنے آیا ہے۔ یہ بہت سی خرابیوں  اور بیماریوں  سے بچانے والی بھی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ دنیا میں  یہ آج کل بہت مقبول ہو رہی ہے۔

             وَحُرِّم عَلَـیْـکُمْ صَیْدُ الْـبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا:  ،،لیکن خشکی پر شکار کرنا تمہارے لیے حرام کر دیا گیاہے جب تک کہ تم احرام میں  ہو۔ ،،

             وَاتَّـقُوا اللّٰہَ الَّذِیْٓ اِلَـیْہِ تُحْشَرُوْنَ:  ،،اور اللہ کا تقویٰ اختیار کیے رکھو جس کی طرف تمہیں  جمع کر دیاجائے گا۔ ،،

            تم سب اُس کی طرف گھیراؤ کر کے لے جائے جاؤ گے۔